سورة الممتحنة والصف والجمعة والمنافقون « 1 » ، وتحتوي الثانية على آيات من سورة القصص « 2 » . وذكر قطعا أخر من البرديات التي تحتوي على بعض الآيات من السور المختلفة ، وما في هذه البرديات من علامات التنقيط ، والزخرفة البسيطة وعلامات الفصل ، بين كل خمس آيات أو عشر آيات التي تعود إلى النصف الأول من القرن الأول للهجرة ، كانت معروفة منذ زمن الحجاج ، أو أن نصر بن عاصم الليثي المتوفى سنة 89 ه كان قد أدخلها في رسم المصاحف ، وخلص إلى النتيجة : أن كل هذه النقاط والخطوط الصغيرة الدالة على التنقيط أو علامات الفصل كانت من يد الناسخ الذي نسخها : « the dotes or dashes respectively are set by the original hand » « 3 » ، وهي موجودة في كثير من البرديات التي وصلت إلينا . ووصل إلينا كتاب الجامع في الحديث النبوي لعبد اللّه بن وهب بن مسلم الفهري المتوفى سنة 197 ه « 4 » ، اكتشف في سنة 1922 م في حفائر أدفو بصعيد مصر « 5 » ، وغير ذلك « 6 » . وقد كاد استعمال ورق البردي يكون عاما في دواوين الدولة الأموية والعباسية ، فقد روى ابن سعد عن عمرو بن ميمون « 7 » المتوفى سنة 145 ه أنه قال لعمر بن عبد العزيز : " ما شأن هذه الطوامير التي يكتب فيها بالقلم

--> ( 1 ) A . Grohmann , The problem of dating early Qur ns , pp . 213 231 , plate iv . ( 2 ) المصدر نفسه ، لوحة رقم : Va . ( 3 ) المصدر نفسه 227 . ( 4 ) انظر عنه : سير أعلام النبلاء 9 / 223 مع مصادر ترجمته . ( 5 ) محفوظ في دار الكتب المصرية برقم : 2123 حديث ونشره ديفد فايل ، القاهرة سنة 1939 - 1948 . ( 6 ) أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم لكوركيس عواد 69 - 76 ، 113 . ( 7 ) هو عمرو بن ميمون بن مهران ، أبو عبد اللّه الجزري ، سير أعلام النبلاء 6 / 346 .